2011-12-22 15:29 上传
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陶器的起源是多元的，是农耕文化发展到一定阶段的产物。黄河流域是中国古代文明的摇篮，农业生产有着悠久的历史，陶器的产生和繁荣
也在这里。从考古发现来看，早在8000多年以前，已开始出现少量纹饰、器形简单的彩陶；7000至5000年前的仰韶文化，是彩陶的鼎盛时期；
5000至4000年前的马家窑文化，彩陶还继续繁荣，仍然是富有代表性的文化遗存。
我国早在8000年前便发明了制陶技术，是世界上最先烧造和使用陶器的国家之一。这一发明标志着人类新石器时代（距今约一万年--四千年
前）的启始，成为贯穿这个时代始终的重要标志。陶器由于其自身具有的特性和优点在当时被广泛运用，不仅极大地改变了当时先民们的生活方
式，更记载了新石器时代的经济、文化、宗教、民族、国家起源以及气象、地理等方面的状况，是我们研究古代社会和历史原貌不可多得的珍贵
资料。我国在新石器时代的早期就发明了陶器。最早发现的是仰韶文化。新石器时代的陶器，从陶质区分，有红陶、灰陶、黑陶、白陶和彩陶；
从工艺上区分，有手制、模制、慢轮、快轮；
从纹饰上区分，有压印、拍印、刻划、彩绘、附加堆纹、镂孔；
从陶窑结构区分，有横穴窑与竖穴窑。正是这些风格迥异，不同的类别，创造了新石器时代绚丽多姿的陶器文化。
新石器时代的陶器，由于空间与时间的不同，需要与追求的不同，标准与审美意识的不同，而具有不同的风格特征与文化内涵，使陶器成
为这个时代纵向断代和横向区分地区类型的标尺。从考古中证实，我国新石器时代陶器的分布遍及全国各地，其分布主要有黄河流域、长江流
域、东南地区、西南地区、北方地区等五个大区域。
黄河流域新石器时代的陶器
黄河流域是我国新石器时代陶器发展鼎盛的地区之一，它优良的经济地理环境，为当时的定居生活提供了有利条件，也促进了陶器的繁荣，因
此具有系统的陶器发展序列和密集的文化遗址。黄河流域新石器时代的陶器，以裴李岗为代表，距今为8000年，有大地湾文化、磁山文化、后
李文化、北辛文化、等类型。裴李岗文化陶器大多为红陶，有泥质陶和夹沙陶两类，素面磨光，有些辅以篦纹、划纹和乳钉纹；全部手制，多
采用泥条盘筑法；器型有弯月双耳圜底球形壶、筒形罐、碗、圜底钵、三足钵、高足碗形鼎等。裴李岗遗址发现横穴式陶窑，这是我国最早的
陶窑。其中期文化为彩陶的繁荣时期，主要有仰韶文化和大汶口文化。1921年，仰韶文化因其最早的发现地—河南省渑池县仰韶村而得名。据
用碳——14测定仰韶文化年代约为公元前4575——前2550年前后。仰韶文化以磨光红陶和彩陶著称，造型多样，器物手制成型，即用泥条盘筑
法，实用美观；纹饰多以黑地绘红彩，其精美的纹饰，鲜艳醒目；陶窑分有模穴窑与竖穴窑两种。仰韶文化的代表性类型有半坡类型和庙低沟
类型。大汶口文化分布于黄河下游，于1959年首次发现，得名于其发现地——山东省泰安县大汶口镇。大汶口文化以红褐色陶为主，灰、黑陶
不多；纹饰有划纹、堆纹、锥刺纹、戳印纹、花瓣纹、涡纹、星纹；均为手制，晚期出现轮制。代表性器物有釜形鼎、钵形鼎、觚形杯、圆孔
的圈足豆等。这种文化分布于山东和苏北地区年代为公元前4040——前2240年。
晚期文化有上游的马家窑文化，因1924年首先发现于甘肃省临洮县马家村而得名。分布区域为黄河上游的甘肃、青海东北部，用碳-14测
定，约为公元前2575——前1730年左右。陶器有夹砂陶和泥质陶两种。最为世人称道的是1973年在青海大通县上孙家寨出土的一件彩陶舞蹈
纹盆；齐家文化，因1924年首次在甘肃省和政县齐家坪发现而得名，分布在青海、甘肃和宁夏境内，据碳——14测定，年代约在公元前1890
年——前1620年，陶器采用手制，彩绘以黑色为主，陶说较发达；中游的中原龙山文化，下游的龙山文化，以下游的龙山文化最为卓越。龙
山文化因1928年首先发现于山东章丘县龙山镇的城子崖,举碳——14测定，其年代约为公元前2310年——前1810年左右。龙山文化多为泥砂
质灰黑陶和细泥磨光黑陶，大都素面无纹，朴素雅致，或饰以弦纹、镂孔和划纹，器型有深腹平底罐，曲腹盆形鼎、三足盘、蛋壳高柄杯等，
尤以蛋壳高柄杯为极点，质地纤薄，雕镂精细，体现了当时工艺成就之精湛。裴李岗文化:陶器形制、纹饰等方面考察，它与后来的仰韶文化
关系更为密切，一般认为，仰韶文化中后冈类型是对裴李岗文化及磁山文化的继承和发展。裴李岗文化与老官台、李家村、磁山诸文化一起
是仰韶文化的前身，故被统称为“前仰韶”时期新时期文化。该文化与磁山文化关系密切。其发现填补了中国早期新石器文化的重要缺项。
目前发现的最早的遗址.大地湾文化内涵丰富、特征鲜明，既是我国率先使用彩陶的史前先民，又是西北地区最早产生的农业文化,因其属于新
石器时代早期。
磁山文化:中国华北地区的早期新石器文化。因首先在河北武安县磁山发现而命名。1933年首次发现于河北武安磁山的磁山文化大约出现
在前5400~前5100年，磁山遗址的陶器以夹砂红陶为主，火候较低，质地粗糙，器表多素面。陶器多采用泥条盘筑法，器形不规整。陶器表面
纹饰有绳纹、编织纹、篦纹、乳钉纹等
后李文化: 后李文化因首次发掘山东淄博市临淄区后李文化遗址而得名。该文化分布范围主要在泰沂山系北侧的山前地带。经过正式发掘的遗址
主要有临淄后李、潍坊前埠下、张店彭家庄、章丘小荆山、西河、邹平孙家、西南村、长清月庄等。经碳十四测定，其年代大约距今８５００
——７５００年之间，前后延续约一千多年时间。
陶器以红褐陶为主，红、灰褐、黑褐、青灰褐陶次之。制作工艺为泥条盘筑，器表多素面，器形以圜底器为主，仅发现少量平底器和圈足
器。器类主要有釜、罐、壶、盂、盆、钵、碗、形器、杯、盘、器盖和支脚等。北辛文化:它是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址，根据
北辛遗址发掘的碳—14测定为距今7300一6300年，它的发现与确立不仅解决了大汶口文化的渊源问题，北辛文化的陶器以夹砂黄褐陶和泥质
红陶为主，有少量黑陶。夹砂陶火候较低，陶胎较厚；泥质陶火候较高，质地细腻。全部陶器都是手制的。
（2）、
仰韶文化:仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种文化。1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现。主要分布于黄河中
下游一带，以陕西渭河流域、河南西部和山西西南的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套
地区。已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头
、纺织用的石纺轮等。骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为栗和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。各种水器
、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平
制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
仰韶文化中期以庙底沟文化类型为代表，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名，仰韶文化庙底沟类型相当于黄帝文化，仰韶文化庙底沟类
型文化遗址中所出土器物特征与黄帝时代所发明使用的器物等等是相一致的。其分布中心在河南、陕西、山西三省，范围较大。陶器以深腹曲
壁的碗、盆为主，还有灶、釜，甑、罐、瓮、钵及小口尖底瓶等，不见圜底钵。彩陶数量较多，颜色黑多红少，全为外彩而无内彩，纹饰主要
有花瓣纹、钩叶纹、涡纹、三角涡纹、条纹、网纹和圆点纹等，亦有动物纹饰。这些纹饰交互组成，并不均匀周整，也无一定规律。磨制石器
以石铲较多，骨器出土较少，种类也显得简单。
大汶口文化:大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年）是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之
滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带（安徽省蒙城县尉迟寺遗址出土文物有与大汶口文物完全相同的），河南省也
有少部分这类遗存的发现。因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现，使
黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。在大汶口文化的后期墓葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合
葬，它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。大汶口文化的年代大约在公元前4040—前2240年，延
续时间约2000年左右。根据地层叠压关系和遗物特征，可以区分为早、中、晚3期。有泥质、加砂陶，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升
，并出现白陶、蛋壳陶。手制为主，晚期发展为轮制陶器，烧成温度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、
背水壶等。许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富有特色，彩色有红、黑、白三种，纹样
有圈点、几何、花叶等。
大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
马家窑文化:马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，
比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家
窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑
彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯。并利用转轮绘制同心圆纹、
弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩
陶的发达是马家窑文化显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，马家窑文化彩陶比例是最高的，而且它的内彩也特别发达，图案的时代
特点十分鲜明。从20世纪50年代末开始，随着大量新出土材料的积累，马家窑文化彩陶的研究，越来越受学术界关注，逐渐形成为史前文化研
究中的一大热点。
1、
仰韶文化陶器：
仰韶文化制陶业发达，较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序。
1）、多采用泥条盘筑法成型，用慢轮修整口沿，在器表装饰各种精美的纹饰。陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖
底瓶、罐与粗陶瓮等。
2) 、其彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与
鸟纹等形象逼真生动。不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸
等。
3) 、中国的仰韶文化距今约五、六千年，这时的陶器是以红陶为主，灰陶、黑陶次之。红陶分细泥红陶和夹砂红陶两种。主
要原料是粘土，有的也掺杂少量砂粒。
4) 、在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上，还发现有50多种刻划符号，可能具有原始文字的性质。在濮阳西水坡又发现用蚌
壳摆塑的龙虎图案，是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象。仰韶文化的陶器质料和陶色：以细泥红陶和夹砂陶为主，
灰陶比较少，黑陶则更罕见。
5)、装饰手法上：主要有磨光、拍印纹饰，彩绘等。纹饰以线纹和绳纹为主(另某些陶器上还有席纹和布纹的痕迹,制作过程
中将陶坯置于席上或垫布上印成的)。彩陶艺术是仰韶文化的一项成就，彩色是在泥坯未烧前绘上去的，烧成后固定在陶器上
不脱落。仰韶文化的彩陶烧制温度为900——1000°C。
6)、彩绘的颜色以黑色为主，并兼用红色。花纹以几何图案和花卉图案为主，少数也绘有动物纹。
2、
龙山文化陶器：
龙山文化的制陶业，在仰韶文化的基础上又有了一个新的发展。龙山文化的陶器以灰色为主与仰韶文化时期红色陶器有
所不同。龙山文化的陶器纹饰：通常以篮纹最为常见。另外还有少量的仰韶文化的影响，黑陶的数量有所增多。龙山文化陶
器的烧制温度均达到1000°C，陶器上午种类增多，而且由于地域的不同陶器的器形又有了很多变化。出现了鬲、斝、盉、鼎
，另外还有双耳盆、三耳盆、深腹盆、盆形灶等等。
3、（黄河上游）
马家窑文化与齐家窑文化的陶器：马家窑文化的陶器业与仰韶文化一样，也具有相当的水平，陶器均为手工制造。泥制红陶
为主，但是这一时期彩陶特别的发达。陶器的彩绘上以黑色为主，兼用红色。色彩明快，线条流畅。马家窑文化陶器的造型：
碗、钵、盆、罐、壶、瓮、豆、瓶、盂、杯、尊等。
马家窑文化彩陶纹饰：常见的有宽带纹、弧线纹、波形纹、方格纹、平线纹及人面纹等。烧制温度：彩陶为800——1050°C；
红陶为760——1020°C
齐家文化陶器：齐家文化陶器是继马家窑文化之后发展起来的。陶器以红陶和夹砂红陶为主，陶器采用手工制，陶器表面比
较简单，很少有精细、打磨、表面缺乏光泽。烧制温度：800——1100°C。齐家文化陶器纹饰以篮纹和绳纹最为普遍，另外
还有方格纹及菱形纹，图案规整，讲究对称排列。齐家文化陶器器形早期较为简单，晚期种类增多富于变化。齐家文化陶器
较少见，器形多罐类。但这一时期雕塑艺术较为发达，制作都很小巧逼真，神态生动，如：陶鸟头、动物塑像、人头像等等。
4、大汶口文化与山东龙山文化陶器
化的陶器，以手工制作为主，手制陶器以泥条盘筑为主，到了晚期开始出现轮制陶器。用料上范围扩大了，除陶土外还用到
了瓷土制作白陶。
大汶口文化的陶器纹饰：有划纹、弧纹、篮纹、圆圈纹、弧线三角形印纹以及大量的镂孔。大量镂孔的出现也是大汶口文化
的一个显著特点。
灰、青灰、褐、黄、黑、白等等。
另外在大汶口文化晚期陶器种类开始增多，同时灰陶、黑陶的比例有显著的上升并且出现了白陶。
另外还有许多器物带嘴，同时耳、鼻、把手、器盖的应用开始普遍。
山东龙山文化的制陶业:在大汶口文化的基础上又有了更进一步的发展，特别是陶器制法，轮制技术的普遍应用。因此陶
器的器形非常规整。陶器的厚薄也十分均匀。陶器的产量速度有了很大的提高。
龙山文化的陶器烧成温度达1000°C左右，红陶的温度是900°C，白陶温度在800——900°C。由于轮制的使用，陶土经过精细淘洗，这一时期黑陶的制作水平最高，
胎壁的厚度仅0.5——1毫米左右。陶器表面乌黑发亮，故有蛋壳黑陶之称.蛋壳黑陶也是山东龙山文化最具有代表性的产物。
龙山文化陶器特点以素面磨光最多，陶器带饰纹较少，陶器形有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳瓶、高柄杯。
四、长江流域新石器时代的陶瓷
长江流域的新石器时代的文化是相当的发达。主要有：大溪文化、屈家岭文化、河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化
等。
1、大溪文化：1958年在四川大溪发现而得名；年代为公元前3825——2405年；主要分布在三峡地区及鄂西长江沿岸。
2、屈家岭文化：1954年在湖北京山屈家岭发现而得名；年代为公元前2550——2195年；主要分布在江汉地区（宜昌、宜都
、江陵）。
3、河姆渡文化：1973年在浙江河姆渡村发现；它的年代比较早，为公元前4360——3360年；分布范围目前所知还不太清楚。
4、马家浜文化：1959年在浙江嘉兴马家浜发现而得名；马家浜文化的年代约在公元前3670——2685年；分布范围：江苏南
部和浙江北部。
5、良渚文化：1936年在浙江杭县良渚发现而得名；分布范围与马家浜文化相同；它距今的年代为公元前2750——1890年。
五、长江流域新石器时代的陶器（特点）
1、大溪文化与屈家岭文化的陶器：
大溪文化：以红陶为主，有一定数量的灰陶、黑陶，个别地方出现过少量的白陶。大溪文化陶器有红陶、彩陶、灰陶、白
陶。陶器的烧制温度600——880°C
大溪文化的纹饰：划纹、瓦纹、浅篮纹、篦纹、戳印纹和镂孔等。戳印纹是大溪文化陶器的一个显著特点。
大溪文化是长江中游三峡地区发现的新石器文化(参考：新石器时代)，约为公元前4400—前3300年，包括四川省巫山县瞿
塘峡南侧的大溪遗址，以及湖南湖北的10多处遗址。大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂上红衣，盛行圆形、长方形、新
月形等戳印纹，纹饰多为红陶黑彩，如口索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹，主要器形有釜、壶、斜沿罐、小口直领罐
、盆、豆、钵、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯等。石器中有一种两侧磨刃对称的圭形石凿，非常特别，也有石斧、石锛、石刀
等。大溪文化的房屋多为红烧土和竹材制成。大溪居民的农业以种植水稻为主，遗址中发现大量稻壳标本
屈家岭文化的陶器：屈家岭文化的制陶业已经具有较高的水平。早期的制陶以黑陶占较大的比例，红陶不多，到晚期灰陶
占有主要地位。陶仍以手工制作为主，陶器表面为素面较多，少数陶器饰有浅篮纹、弦纹、刻画纹及镂孔等。
屈家岭文化陶器造型上的特点：陶器物的器身基本一样，按不同的需求加高矮不同的三足或圈足。另外还有大量的锅、缸等器物，也
反映了屈家岭文化的一个显著特点。
屈家岭文化彩绘艺术的点：杯的彩绘一般都绘在器内。碗：彩绘多绘于器外。花纹基本上有圆点、弧线、条纹、网纹、菱
形纹、方框中加卵点、方框套方框等几种。还有用独特的晕染手法，以黑灰、褐等浓淡不同的色彩构成云彩般的花纹，在
其间附以横例的卵点。
2、河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化的陶器
河姆渡文化：它是目前长江下游发现年代最早的原始文化。它的陶器制作手段还比较原始，陶器的烧制温度较低，胎质比
较疏，器物的壁比较厚，陶器的造型也不很规整。绝大部分陶器为夹炭黑陶，这也是河姆渡文化所具有的显著特征之一。
陶器的纹饰：有比较繁密的绳纹和各种花样的刻划纹。个别器物上饰有动物纹、猪纹、凤鸟纹的图案。
河姆渡文化的陶器器形：釜、罐为最多。另有：杯、盘、钵、盆、罐、盂、灶、器盖、支座等，以釜和支座最具代表。
陶器的制作温度：800——930°C黑陶\800——850°C灰陶
河姆渡文化的陶器虽然造型不太规整，但有些器物的设计却很别致。在陶塑艺术上有人体塑像、猪、羊和鱼等。
马家浜文化：是河姆渡文化之后发展起来的。陶器以夹砂红陶为主。夹砂的搀和料主要使用砂粒。陶器的形成基本采用
手工，部分器物经慢轮修整。到了晚期出现轮制，陶器表面素面和磨光。
马家浜陶器的饰纹：升纹、弦纹、划纹、镂孔等。
淘气的器形：钵、盘、盆、罐、匜（古代一种洗手的器具）、觚（古代一种盛酒的器具）、壶、豆、釜、勺和支座等。
马家浜文化陶器早期：釜多鼎少；晚期：鼎、豆多。釜的形制也比较多样，深腹、浅腹、有敞口、敛口、直口等几种。
良渚文化：继承了马家浜文化的因素，在此基础上又有新的发展。
良渚文化的陶器：以泥制黑陶最富有特征，但绝大部分陶器属于灰胎黑衣陶，烧制的温度较低，胎质较软。
陶烧制的温度为940°C。
在良渚文化淘气基本上普遍采用轮制。除部分器物和特殊器形用手制模制。在陶器的制作技巧上已经有相当高的水平
。陶器的造型规整，有较多的三足器和圈足器。
良渚文化陶器器形：杯、盆、碗、盘、豆、壶、篦、尊等等。特别是大圈足浅腹盘、高颈贯耳瓶、栓足盆、宽把杯等
都是良渚文化具有代表性的器物。
一、手工成形：
可以分为三种：
1、捏塑法：一般制作小型陶器。
2、模制法：某些特殊的器形往往采用模制的办法。
3、泥条盘筑法：先将陶泥制成泥条，圈起来一层一层叠上去。手工成形的表现还可以更加广泛，只要发挥
想象力就会发现许多意想不到的优美的艺术效果。
二、机械成形（轮制拉坯机）：轮制
法是制陶工艺的一大进步。
特点：器形规整，厚薄均匀，器壁比手工要薄得多（龙山文化时期蛋壳陶1毫米左右）。
一、陶土：陶土都是要经过一定的选择的。制陶的陶土不是一般的黄土。陶土的成分对陶器烧结后的颜色有一定的影
响，一般情况下陶土中含有较多的铁的化合物，它起着助容的作用，能够降低陶坯的烧成温度，也影响着陶器的颜色。
二、羼和料：
所谓羼和料就是在制陶器时认为有意的在陶土中加入砂粒、石灰粒、稻草末和碎陶末等等。目的主要是为了提高陶器
成品的耐热和急变性能，免得陶器在窑火的加热中发生破裂。羼和料主要以砂粒为主，除少量砂粒陶土中固有以外，
一般都是人为有意加入的。例：灰陶、黑陶，则可能是加入植物茎叶、稻壳等，在烧制过程中炭化作用的结果。
三、瓷土和高岭土：
仰韶文化晚期已开始出现白陶，这个工艺传统被一直延续下来。高岭土最大的特点是氧化铁的含量比陶土低的多。因
此烧造之后呈现白色，故称之为白陶。我国是世界上使用瓷土和高岭土最早的国家。白陶的出现对从陶过度到瓷起了
十分重要的作用，因高岭土是制瓷的主要原料（制造白陶的泥土称高岭土，因出产在景德镇东面45公里的高岭村而得
名）
半坡类型
代表:西安半坡村和临潼姜寨遗址出土的彩陶
器型：圆底或平底的盆、小口长颈大腹壶、圆唇直口鼓腹罐
风格：朴实厚重 彩绘纹样：动物纹（人面纹、鱼纹、 鱼鸟结合纹、 鹿纹） 几何纹 （写实纹饰－抽象几何纹）
编织纹
作品：
1、人面鱼纹彩陶盆
这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥
两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。 鹿纹彩陶盆
人面鱼纹盆 鱼鸟纹细颈瓶
2、彩陶船形壶
这件陶钵的底部有布纹印痕，是制陶时把未干陶坯放在麻布上衬垫所致。
庙底沟类型
代表：河南陕县庙底沟和陕西华县泉护村出土的彩陶
[url=http://baike.baidu.com/image/346bd85cb526f402fbf2c0c5][/url]
仰韶文化
器型：大口小底曲腹盆和碗
风格：挺秀饱满、轻盈而稳重
彩绘纹样：纹样多为两端相交组成的新月形、叶形、花瓣形纹（植物纹），以及弧线与直线相交
而构成的三角形纹（几何纹），还有少量的动物纹和编织纹。
代表作品：彩陶花瓣纹盆、勾叶纹彩陶盆、植物纹彩陶盆、鱼鸟纹彩陶盆、彩陶鲵鱼纹瓶、漩涡纹曲腹盆、鹳鱼
石斧缸
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