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标题: 清商一曲《有良品·尘世美》 [打印本页]

作者: admin 时间: 2013-3-25 17:50 标题: 清商一曲《有良品·尘世美》

清商一曲
文：张礼珍老醉
2013-02-22 16:18:37

一
檀板轻轻一按，四周立刻寂静下来。

先生把琵琶一拢一抹，声如碎玉，洞箫和声悠悠而起，清泠低缓，汩汩而来；檀板再次按下，柔婉温润的音调从演唱者的口中飘出。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。虽然在场的每个人都熟稔这首《清平乐》中每个字的韵调，但声音忽高忽低，清扬婉转，依然紧紧揪着在场的每个人。待到一曲完毕，恍惚过来，才发觉已经月华初升，灯火阑珊。

这是泉州茶舍中最为常见的一幕，邀约三两好友，来不及叙谈，先来曲南音听。等到熟悉的曲调一起，所有的烦恼都跑得不知所踪，擎杯在手，眯着眼睛，沉浸在清雅醇和的音韵中，直到散场，才暮然惊觉。

无论怎样，南音已经成为泉州人生活中必不可少的东西，听人唱终究不如自己唱开心。在泉州府文庙的广场上，每天晚上都有一群票友聚集在一起听南音，周正芳便是其中的一员。“我来文庙听南音已经十多年了，除了下雨、生病，基本每天都来。”似乎在她的生活中，南音跟日常的吃饭和睡觉一样，变成了一种习惯，哪天要是没来听都会感觉特别别扭。

78岁的黄婉婷也是一个资深的南音迷，“除了来文庙听南音，我还特意去老年大学学唱南音。”她说，自己退休后闲在家里没事，就想学点东西，接触南音后发现南音的节奏很舒缓，每个音节之间的音调换气的时间都很长，刚学的时候有点吃力，后来习惯了，每天早上起来练上几嗓子。

刘枫算是其中较为年轻的，今年刚过60岁的他，从单位退休后，闲来没事每天晚上都要去文庙附近散步，看到有人在唱南音，便过去凑热闹。“刚开始，因为性子急，听的时候有些不太懂，后来习惯就觉得这调调很适合我们这个年纪的人，人生走完了一大半，是该要放慢脚步好好去体会生活的意义了！”

这是泉州人最中意的生活方式，也是南音最让人迷恋之处。

二
1984年，李白燕考入福建艺术学校南音班，从此与南音结缘。用她的话说，南音是个冷板凳的艺术，但是接触南音5年左右，你就会中毒。李白燕所说的中毒，便是日常生活中都离不开南音，这一点在她自己的身上表现的尤为突出。

在李白燕看来，泉州南音作为古乐的集大成者之一，她的魅力在于曲词跟音乐通过闽南方言得到完整的结合。南音由谱、指、曲三大部分组成：谱无唱词，有琵琶弹奏法，是专供乐器演奏的乐曲，是唐大曲遗存；指，是有词、有曲谱、有琵琶弹奏指法的带有故事情节的声乐套曲；曲，即散曲，其结构形式与元曲有直接联系。演奏时，琵琶是先生，起指挥乐队的作用；三弦和之，犹如“琴瑟和鸣”；而洞箫与二弦的关系，洞箫为主，二弦为辅，“箫咬弦，弦入箫”，即所谓“丝竹更相和，执节者歌”。同样，南音在演唱时有固定的位置：演唱者执拍板居中；其左边，上方为洞箫，下方为二弦；右边，上方为琵琶，下方为三弦。演唱程序固定是“指头谱尾”，即开头一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏谱“煞尾”。这一切都是长久流传的规制，也是李白燕痴迷的缘由。

“从学校毕业后，我就被分配到南音剧团，在经历了最难熬的几年之后，渐渐地有了一些成绩，又赶上改革开发的大潮”，她说。这期间也遇到许多诱惑，一些与自己同期表现比自己优秀的演员由于无法坚守，最终选择下海从商或出国等，纷纷离开了剧团，只有自己留下来。

“当时，只想着南音这么好的艺术我一定要唱下去，能不能出名倒是没想过。”但经过20多年如一日的刻苦钻研，李白燕逐也从当初的普通演员跃升为国家一级演员。作为南音名角，凭借精湛的演出她先后荣获第五届中国曲艺节比赛精品奖，中国文化部第七届群星奖，第五届国际南音大会唱一等奖和第七届中国曲艺大赛牡丹奖等殊荣。除了在泉州地区教授南音外，李白燕还通过多种形式把泉州南音带到了东南亚及台湾等地区。今年12月份，李白燕与中国曲艺家协会会长姜昆一行到台湾开展了南音名角收徒仪式。虽然平时工作很忙，每周至少要安排两天以上的时间去排练。“乐曲只有熟练才能生巧嘛！”她说。

南音之毒，她已经中的很深了。

三
泉州南音作为古乐的集大成者之一，其魅力在于曲词跟音乐通过闽南方言得到完整的结合。然而直到2009年，南音（泉州弦管）正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，此时距2002年泉州市正式启动泉州南音申报工作已有近8年的时间。对于这8年，李白燕笑称“8年抗战。”作为南音申请世遗的主力成员，李白燕参与了申遗的全过程，期间先后多次赴法国献唱南音。“我们在法国开南音专场，台上在演唱，台下静的连一根针掉在地上都能听见。”

当时的情景，令李白燕颇为感动，“作为一个南音演员，我看到了他们对南音的热爱，发自内心地欣赏这门古老的音乐艺术。”她说，这也让自己暗暗发誓，一定要把这们古老的音乐艺术传承下去。

2003年，泉州师范学院成功开设南音班，李白燕出任客座教授，主教南音唱腔。“我在师院授课，并非出于增加经济收入的目的，而是希望通过规范的教学，让南音得以更好地传承。”传统的泉州南音都是以口口相传的形式流传下来的，如今通过大学本科的学习后，能够系统地提升南音演员的整体素质。此外，为了能更好地从理论层面出发研究南音的历史、文化和传承，在李白燕等人的积极努力下，泉州师院南音班还开设了研究生班。“从长远来看，这将更加有利于南音文化的研究和传承。”她说。

南音是君子之音，宋代的《太平寰宇记》就说：“东晋南渡，衣冠士族，多萃其地，以求安堵”。南音人把自己视为一种独特的人群——只有有品位的人才能学南音，而学了南音他们便觉得自己与俗众不同，他们有着君子的耿介和坚贞、桀骜和自负，不和俗世合流，而乐于隐于江湖、恪守己道。一管洞箫，一把琵琶，万水千山相互拜访，在溪涧潮旁，琴箫相和，清吟不尽……一切尽在不言中。

如今在泉州，通过李白燕的不懈努力，这种情景可以发生在每个人的身上。

四
每逢节庆之时，开元寺悬挂花灯，五光十色，千姿百态。老街上更是人山人海，“火鼎”公婆，龙灯狮子，踩高跷碰绣球，郑元和花子舞……而南音似乎占尽了风光。入夜时分，南音大会唱开始，弦友们纷纷登场，观众脚踏手拍，低声附和，直至夜阑曲终，恋恋不肯离散。良辰、美景、赏心、乐事，以此形容南音，恐怕还是远远不够的。

泉州南音，也是屡经战乱迁徙到南方的庙堂正音，也是南洋之音。庙堂正音，是因为泉州的礼乐之盛与海滨邹鲁的文化气象，南洋之音，则是说泉州自古为中国第一大港，受孕与远洋文明，寄托着飘荡游子的故园之思。让泉州人引以为傲的，是南音所用的主要乐器洞箫，沿用唐箫规制，声韵浑厚深沉；演奏南音的琵琶，与日本正仓院保留的唐代传到日本的曲颈琵琶特征相同，横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节的洞箫，与五代《韩熙载夜宴图》中弹奏琵琶的姿势十分相似……

晋江寒儒苏浚写诗道：“满径苍苍烟雨突，长空浪卷晓云沈。江头不断清商曲，留得春风与客心。”安史之乱逃难到此的教坊乐师、靖康之难亡命的达官贵人，中原士族纷纷迁地而南，待到平息了喘息，抚平内心的创痛，泉州不仅给了他们衣食饱暖，还有南音可以慰藉重温旧时的繁华。几十年数百年的岁月流转，处处“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象再次重现，泉州给予了己经成了他们的故乡，再也不愿意离去。

就像现在，远游拼搏的人回到家乡，所有景象依然如此熟悉。白天，约三两弦友，不管初见或是深交，主人奉茶，坐定，清商一曲，便是挚友；入夜，在村舍桥头听耄耋老人讲述南音始祖孟昶与花蕊夫人悲欢故事，丝管悠悠，清音雅乐远近可闻……恍惚之间，人已沉醉。

南音，故乡之音。

（泉州南音乐团团长李白燕老师为本文提供诸多帮助，在此致谢）

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作者: 猜疑链 时间: 2014-1-13 21:10

强帖终于出现，要顶的啊，谢谢楼主

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