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标题: 《中国文物报》架起沟通的桥梁，让凝固的艺术动起来! [打印本页]
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:23     标题: 《中国文物报》架起沟通的桥梁，让凝固的艺术动起来!

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架起沟通的桥梁，让凝固的艺术动起来!


——华夏博物馆《朱门芳宴》特展侧记


           孙斯楠



经过一年多精心准备，郑州市华夏文化艺术博物馆的《朱门芳宴——一个宋金大宅门的理想生活》，于第38个“5.18”国际博物馆日当天正式开展。
    这个展览以登封市黑山沟北宋（1097年）李守贵墓壁画图片和其他墓葬所镶嵌的宋金砖雕为主，形象地反映了当时北方一些大户人家的生活情景。可以说这是一幅类似《清明上河图》性质的民间生活风俗画——这里有宋金时期北方大户人家的“金钉朱门”与门吏、蹲狮；有“元宵节”时为表达恩情爱义而“开芳宴”的恩爱夫妻；有“备宴”“侍宴”时忙碌着的家仆；有为墓主夫妇表演“散乐”“杂剧”等精彩节目的杂剧名角儿；有在庭院中“抚琴”“围棋”“书画”“蹴鞠”的仕女；还有子孙们为宣示孝行而镶嵌在墓室墙壁上的“二十四孝”人物。
　　　在这个展览中，最具震撼力的莫过于北宋东京四大杂剧名角儿——“丁都赛、杨揔惜、薛子小、凹歛儿”铭文砖雕的“亮相”。这四方铭文砖雕，除一方现藏于中国国家博物馆的同形制的“丁都赛”砖雕外，其余三方则全部属于目前仅见的孤品。
　　　这四方北宋东京杂剧名角儿铭文砖雕的发现，与《东京梦华录》《梦梁录》等宋金文献的有关记载完全吻合；对中国戏曲史、服饰史、文化史，特别是古都开封北宋时期社会风貌史的研究来说，具有“空白填补”的性质。
    这个展览吸引了众多的观众前来观看，欣赏《朱门芳宴》的精彩文物，使人们仿佛穿越千年，走进了北宋的京畿地区，一幕幕理想的物质、精神生活场景，活灵活现地在你面前呈现……。
　　　专程从洛阳赶来参观的侯先生说：今年博物馆日的主题是“博物馆藏品架起沟通的桥梁”，这个展览与其非常吻合，能让现代人更好的理解我们的根源与历史，非常有意义。
　　　特别值得一提的是，为了使这个展览的“公共文化”服务功能得到更加充分的发挥，主办方还运用多种新媒体手段，来对展览内容进行互动式展示。他们除了利用、微博和公共平台，以及“”、“盛世”“陶雅”“东方古美术”等国内知名古代文化艺术品网站发布展览信息、内容和参观链接外，还与郑州大学、洛阳市华洋国际学校、洛阳市母亲教育学会等单位合作，创新“大数据”时代“公共文化”服务新模式。他们于当晚19点30分至20点30分，面向四千多名师生进行互动式网络直播。
　　　据不完全统计，开展当天通过直接到馆参观或互动式网络直播等方式达到参观目的的，就超过了五千人。这个直播活动由1999年央视首次网络直播技术总监、著名计算机动漫专家王永先生担任技术总监，由华夏博物馆常务副馆长李宝宗先生担任文化解读。
   《洛阳日报》的孙斯楠女士在留言中说：“今天李馆长等人深情讲述宋代历史文化，使我们一行五人穿越了一次宋代的繁华。其砖雕文化系列展出，记载了古人一直追求的理想生活。尤其是‘琴棋书画’、‘庭院深深’等砖雕的展出，甚是震撼和喜爱。这种清雅简约，诗情画意，暖意融融的生活，也是几千年以来历代达官文人梦寐以求的生活状态。此次参观，使我们进行了一次文化之旅”。
　　　河南省机电职业技术学院的庞露露老师通过“华博公众平台”看过《朱门芳宴》后，发来说：
　　　“我和学生是从华博公众平台看到其发布的《朱门芳宴》特展的，很形象，还有专家讲解，足不出户就能参观精彩展览，真是太好了。
    “如果《朱门芳宴》能够一直展出就好了。这样每学期给学生们讲中国戏曲和民族乐器章节的时候，就可以带着学生过去现场教学了，省得上课的时候连我都觉得枯燥了”。
　　　
    一位从事砚文化研究的黄海涛先生，还将自己参观后的感想写成诗并以方式发给了主办方，借以祝贺华夏博物馆《朱门芳宴》特展的成功：
　　　牙板春秋弄曲魂，澄泥浴火炼精神。
　　　            千年家国梦华夏，重拾片瓦筑乾坤。
    不少线上观众也通过、微博等方式，盛赞华夏博物馆这个能让更多人受益的展览，创新了“大数据”时代“公共文化”服务的新模式！


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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:32

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:34

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:37

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:42

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:48

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:52

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:55

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 17:59

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:04

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:06

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:18

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:18

以商养馆“民博”让生活多样化
郑州华夏博物馆的“朱门芳宴”展览
    【编者按】
    博物馆是一座城市的灵魂，以其深厚的人文积淀，赋予这座城市独特的气质和风韵；博物馆是一座城市的名片，它们是城市里最具代表性的文化符号。在河南省230多家博物馆中，46家民间博物馆无疑是一道独特的风景。在5月18日第38届“国际博物馆日”来临之际，我们将视野投向这个特殊的群体。
    今年“国际博物馆日”的主题是“博物馆藏品架起沟通的桥梁”，我省民办博物馆多种多样的主题与展览方式，显示了来自民间的创造性力量。民间资本注入博物馆，不但让博物馆成为企业的一个文化标签，也为公众提供了多样化的文化选择。

　　□东方今报记者殷晓章/文图
“朱门芳宴”
    上午，免费参观完郑州市博物馆展厅后，郑州市民田宗民陪着外地客人，走出了这个沉稳粗犷、造型别致的建筑。
    在这个建筑南侧，看到博物馆地下一层入口处，挂着一个牌子，上边写着“郑州市华夏文化艺术博物馆”（以下简称“华夏博物馆”）字样。
    这勾起了他们的欲望：在这座看似不起眼的博物馆里，会有什么样的藏品呢？
    沿着盘旋向下的台阶，穿过狭窄的人行道，田宗民一行走进了华夏博物馆。
    展厅大门口的一块展板，吸引了众人的目光，上边内容显示，为了迎接5月18日“国际博物馆日”的到来，华夏博物馆精心筹备了这次特展——“朱门芳宴·一个宋金大宅门的理想生活”。“朱门芳宴”从5月10日开展，展期持续三个月。这天是开展的第三天。
    看到有参观者来，华夏博物馆常务副馆长李宗宝，赶忙上前为他们进行讲解。



     李宗宝说，“朱门芳宴”堪称一幅《清明上河图》性质的京畿地区民间风俗画，砖雕上有宋金北方大户的“金钉朱门”与门吏、蹲狮，也有子孙们为宣示孝行而镶嵌在墓室墙壁上的“二十四孝”人物等。
镇馆之宝
    之后，田宗民等人得知，寄人篱下的华夏博物馆，是一家坚持免费开放的民办博物馆。
    2011年12月初，经有关部门批准备案、由4位股东发起成立的华夏博物馆开馆。四位股东都喜欢收藏，且有一定的经济实力。
    此前，李宗宝把办企业赚来的钱用于收藏，经过几十年的积累，藏品颇丰，就联合其他三位股东，将大家的藏品集中起来，办起了这个博物馆。
    史前陶器、北魏墓志、汉唐名砚及铭文青铜器为该馆四大特色收藏。其中，仰韶文化庙底沟类型“飞天鸟龙”纹彩陶盆，是仰韶文化彩陶中的孤品，也是博物馆的镇馆之宝。
    按照规定，国家文物局组织国家级鉴定师对华夏博物馆藏品进行鉴定，根据鉴定结果按级别归档。该馆经文物部门备案的文物有近500件，华夏博物馆不能私自处理。
    在李宗宝看来，这次特展中，最具震撼力的莫过于北宋东京四大杂剧名角儿——丁都赛、杨揔惜、薛子小、凹歛儿的人物铭文砖雕：除一方现藏于中国国家博物馆的同形制的丁都赛砖雕外，其余三方则全都属于目前仅见的孤品。
视藏品如妻儿
    从2002年至今，河南省获批的民办博物馆有46家。其中洛阳最多，21家，郑州屈居第二，12家。
    在2012年之前，全省经过审批的民营博物馆仅有十几家。
    2002年5月1日开馆的鹤煤集团古典艺术博物馆，由鹤煤集团与私人收藏家张泰森共同投资兴办。
    这是河南省最早的民办博物馆之一，也是中国首家股份制博物馆。不过，该馆如今已黯然关门。
    在郑州商代古城遗址上，有以北方窑口古陶瓷为主的郑州大象陶瓷博物馆，它的掌门人是何飞。
    何飞与博物馆结缘，始于1983年的北京故宫博物院之行。在那里，何飞第一次发现那些老东西是那么的精美。
    1994年，何飞脱下军装，转业回到了地方，在郑州开始了他的收藏之路。
    2007年，何飞自筹资金，终于在郑州商代古城遗址上建起了郑州大象陶瓷博物馆。
    何飞说，过多地注重古玩的经济价值，那只能是一个古玩商，永远也成不了收藏家，“对我而言，我的这些藏品，就像我的妻子孩子，我是不会把它们送到市场上卖的”。
筹建“民博”园区
    2010年1月底，国家文物局等八部门联合下文提出：“民办博物馆与公立博物馆有同等的法律地位。”这让一些热心收藏的人士怦然心动。2012年4月份，洛阳市有9家民办博物馆获批，刘建军的洛阳碑志拓片博物馆在列。
    上世纪80年代初，在洛阳做生意的刘建军开始购买精品拓片，他还到全国各地去购买。如今，刘建军的博物馆设在洛阳市百货大楼旁的捷佳商贸城三楼。而这之后，全省又有21家民办博物馆相继取得合法身份。
    据了解，46家博物馆的主人，均是热衷收藏的民营企业家，他们的经营模式是“以商养馆”、以博物馆提升企业文化。
    2012年，当选河南省首届民办博物馆协会理事长的何飞，开始奔走筹建河南民办博物馆园区。
    2013年，中牟县政府在雁鸣湖附近划拨一块土地，用于建设河南民办博物馆园区，近期将开工。
　　　按照规划，该园区建成后，能容纳50家民办博物馆。
　　　
    洛阳碑志拓片博物馆。为了扩大影响，2012年12月中旬，该馆在郑州举办了为期半个月的拓片珍品展。
　　　自2012年以来，我省民办博物馆逐渐升温。按照国家要求，到2020年，河南要建成100座民营博物馆。民办博物馆要长期生存下去，在坚持社会公益性的同时，还要考虑它的文化产业性。
扩张之路
    河南民办博物馆的那些掌门人，一直在尝试依托藏品、展览，研发和推广博物馆文化产品，但进展并不顺利。
    2012年4月份，洛阳碑志拓片博物馆开馆后，刘建军决定在郑州、北京设立办事处。
    从《洛阳碑志拓片博物馆拓展计划书》中，可以窥见刘建军的“野心”：“以民办博物馆为支点，撬动其他各项产业。比如和旅游业相结合做长产业链，建文物商店、旅游纪念品商店等，从而完善‘造血’功能”。
    刘建军设立办事处的初衷是，以办事处为推介平台，让包装精美的碑志拓本、书法作品走向市场，从而增加博物馆的收入。
    为了扩大影响，2012年12月中旬，洛阳碑志拓片博物馆在郑州举办了为期半个月的拓片珍品展。不过，因为种种原因，在经过近一年的艰难运作后，刘建军撤掉了两个办事处，专心巩固洛阳大本营。
    在“朱门芳宴”特展中，华夏博物馆常务副馆长李宗宝特地开辟了一个工艺美术大师精美作品展区。
　　　李宝宗的想法是，由于千年来屡经战争，能够留存下来的官、汝、哥、定、钧五大历史名窑瓷器，早已寥若晨星，但我省有一批官窑、汝窑、钧窑的非物质文化传承人。在这个展区中，参观者可以低价买到他们的精美作品。但效果如何，尚待检验。
现代商业元素
目前，全国经过审批的民办博物馆有600多家。
    河南省民办博物馆协会秘书长李宗宝认为，国内民办博物馆，大致可分为三类。
    第一类是有实力的企业家兴办，聘请专业人士进行专业化运作，并取得了显著的社会效益和经济效益。
    2010年4月7日开馆的西安大唐西市博物馆，由民营企业家吕建中投资兴建，聘请陕西省历史博物馆原副馆长王彬担任馆长。


   
    如今的大唐西市博物馆，已经成为一座反映盛唐商业文化、丝路文化和西市历史文化的主题博物馆，它是民间资本参与保护遗址并兴建博物馆的首例和典范。
    2013年8至10月份，国家文物局委托中国文物报和相关协会，对全国600多家民营博物馆进行评估，西安大唐西市博物馆为全国第一名。
    而坐落在成都市大邑县安仁古镇的建川博物馆聚落，占地500亩，拥有藏品800余万件。自2005年以来，已建成开放抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列24座场馆。
    这是目前国内民间资本投入最多、规模最大、收藏内容最为丰富的民间博物馆。2008年，建川博物馆被评为国家4A级旅游景区。
    尽管建川博物馆的每张门票是100元，但游客仍然络绎不绝。
“造血”和“输血”
    在李宗宝看来，第二类民办博物馆兴办者是长期从事收藏的人，有一定的文化积淀和经济实力。
    在河南，包括华夏博物馆在内的不少民营博物馆就属于此类。华夏博物馆每年需要50万元才能维持正常运营，而洛阳碑志拓片博物馆每年则需要近百万元。
    一些收藏爱好者凭着一股热情办起博物馆，但面临着资金短缺、管理不善、后期发展乏力等困境，这是第三类。
    按照规定，非国有博物馆全年开放时间不少于8个月，这类博物馆很难做到。
    不过，令民办博物馆人欣喜的是，一些地方已经出台优惠政策，扶持民办博物馆健康发展。
    2013年8月初，《洛阳市人民政府关于促进民办博物馆发展的意见》正式出台。《意见》指出，力争到2020年，洛阳市民办博物馆达50家以上，政府将从税费减免、金融支持、人才培养等六方面给予扶持。
    例如由个人或民营企业出资筹建，投资额度在1000万元以上的民办博物馆，市财政一次性按照实际投资的1.5%给予贴息；投资额度在200万元~1000万元的，一次性按实际投资的1%给予贴息。
　　　四川双流县政府则面向全国招馆，每家民办博物馆免费划拨土地20亩，展馆建设每平方米补助500元。在西安，2012年全市23家民办博物馆共得到财政专项运营补贴600万元，2013年这个数字又提高到1600万元……
网上博物馆
    “小众共有，大众共享。”这是李宗宝提出的民办博物馆发展思路。
    他的核心理念是，收藏永远是少数人的行为，但这些收藏品属于全人类的文化遗产，应该变成大众共同享有的公共文化。
    按照国家文物局2012年公布的《博物馆事业发展中长期规划纲要》，到2020年，要达到每25万人就有一座博物馆，民办博物馆更是要占到博物馆总数的25%。届时河南就要拥有400座博物馆，民办博物馆要达到100座。而现在，河南才拥有各种博物馆230多座。
    民办博物馆虽然和公办博物馆承担的功能一样，但运营费用要靠自己承担。
    可喜的是，去年，国家文物局向河南下发第一批350万元的民办博物馆免费开放奖励资金，近20家民办博物馆获得资金支持，河南省文物局也将于近期拨付免费开放奖励资金。
    如今，轻点鼠标，在网上参观博物馆已经成为现实。
    “百度百科数字博物馆”是国内博物馆数字化的先行者，于2012年年初正式上线，目前已有50多家在线数字博物馆，其中河南占7家，洛阳金石文字博物馆、洛阳爱心书法博物馆等5家是民办博物馆。今年，河南还有十几家民办博物馆有望上线。
    虽然它们目前的数字化只是初级的图片和文字解说形式，但未来加入三维全景等新的模式，可以随意缩放、全方位调整视角，伴随着音乐与讲解，让人有一种身临其境般的感觉。
    洛阳金石文字博物馆馆长朱晓杰说，现在网上每年有60万的点击量，而去博物馆实地参观的人数大约2万人。
    这大大扩充了博物馆的受众范围。
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:19

以商养馆“民博”让生活多样化
郑州华夏博物馆的“朱门芳宴”展览
    【编者按】
    博物馆是一座城市的灵魂，以其深厚的人文积淀，赋予这座城市独特的气质和风韵；博物馆是一座城市的名片，它们是城市里最具代表性的文化符号。在河南省230多家博物馆中，46家民间博物馆无疑是一道独特的风景。在5月18日第38届“国际博物馆日”来临之际，我们将视野投向这个特殊的群体。
    今年“国际博物馆日”的主题是“博物馆藏品架起沟通的桥梁”，我省民办博物馆多种多样的主题与展览方式，显示了来自民间的创造性力量。民间资本注入博物馆，不但让博物馆成为企业的一个文化标签，也为公众提供了多样化的文化选择。

　　□东方今报记者殷晓章/文图
“朱门芳宴”
    上午，免费参观完郑州市博物馆展厅后，郑州市民田宗民陪着外地客人，走出了这个沉稳粗犷、造型别致的建筑。
    在这个建筑南侧，看到博物馆地下一层入口处，挂着一个牌子，上边写着“郑州市华夏文化艺术博物馆”（以下简称“华夏博物馆”）字样。
    这勾起了他们的欲望：在这座看似不起眼的博物馆里，会有什么样的藏品呢？
    沿着盘旋向下的台阶，穿过狭窄的人行道，田宗民一行走进了华夏博物馆。
    展厅大门口的一块展板，吸引了众人的目光，上边内容显示，为了迎接5月18日“国际博物馆日”的到来，华夏博物馆精心筹备了这次特展——“朱门芳宴·一个宋金大宅门的理想生活”。“朱门芳宴”从5月10日开展，展期持续三个月。这天是开展的第三天。
    看到有参观者来，华夏博物馆常务副馆长李宗宝，赶忙上前为他们进行讲解。
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:20

“朱门芳宴”在郑州开展
　　　发布时间：2014-05-16
　　　来源：《中国文物报》
　　　本报讯：5月15日，由郑州市华夏文化艺术博物馆主办的“朱门芳宴——一个宋金大宅门的理想生活”在郑州开展。
　　　
　　　“朱门芳宴”——以登封市黑山沟北宋（1097年）李守贵壁画墓壁画图片与其他墓葬所镶嵌的宋金砖雕结合展开，生动形象地反映了当时北方大宅门的理想生活情状。无疑，这是一幅《清明上河图》性质的京畿地区民间风俗画——这里有宋金北方大户的“金钉朱门”与门吏、蹲狮；有“元宵节”时为表达恩情爱义而“开芳宴”的恩爱夫妻；有“备宴”“侍宴”时忙碌着的家仆；有表演“散乐”“杂剧”等精彩节目的京城名角儿；还有子孙们为宣示孝行而镶嵌在墓室墙壁上的“二十四孝”人物。
　　　在这个展览中，最具震撼力的则是北宋东京四大杂剧名角儿——“丁都赛、杨揔惜、薛子小、凹歛儿”铭文砖雕的“亮相”。这四方铭文砖雕，除一方现藏于中国国家博物馆的同形制的“丁都赛”砖雕外，其余三方则全都属于目前仅见的孤品。这个展览的文物价值之高，由此可见一斑。
    这四方北宋东京杂剧名角儿铭文砖雕的发现，与《东京梦华录》《梦梁录》等宋金文献的有关记载完全吻合；对中国戏曲史、服饰史、文化史，特别是古都开封宋金时期社会风貌史的研究来说，具有“空白填补”的性质。（王  萌）
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:20

“朱门芳宴”在郑州开展
　　　发布时间：2014-05-16
　　　来源：《中国文物报》
　　　本报讯：5月15日，由郑州市华夏文化艺术博物馆主办的“朱门芳宴——一个宋金大宅门的理想生活”在郑州开展。
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:20

　　　“朱门芳宴”——以登封市黑山沟北宋（1097年）李守贵壁画墓壁画图片与其他墓葬所镶嵌的宋金砖雕结合展开，生动形象地反映了当时北方大宅门的理想生活情状。无疑，这是一幅《清明上河图》性质的京畿地区民间风俗画——这里有宋金北方大户的“金钉朱门”与门吏、蹲狮；有“元宵节”时为表达恩情爱义而“开芳宴”的恩爱夫妻；有“备宴”“侍宴”时忙碌着的家仆；有表演“散乐”“杂剧”等精彩节目的京城名角儿；还有子孙们为宣示孝行而镶嵌在墓室墙壁上的“二十四孝”人物。
　　　在这个展览中，最具震撼力的则是北宋东京四大杂剧名角儿——“丁都赛、杨揔惜、薛子小、凹歛儿”铭文砖雕的“亮相”。这四方铭文砖雕，除一方现藏于中国国家博物馆的同形制的“丁都赛”砖雕外，其余三方则全都属于目前仅见的孤品。这个展览的文物价值之高，由此可见一斑。
    这四方北宋东京杂剧名角儿铭文砖雕的发现，与《东京梦华录》《梦梁录》等宋金文献的有关记载完全吻合；对中国戏曲史、服饰史、文化史，特别是古都开封宋金时期社会风貌史的研究来说，具有“空白填补”的性质。（王  萌）
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:21

　　2---　“朱门芳宴”——以登封市黑山沟北宋（1097年）李守贵壁画墓壁画图片与其他墓葬所镶嵌的宋金砖雕结合展开，生动形象地反映了当时北方大宅门的理想生活情状。无疑，这是一幅《清明上河图》性质的京畿地区民间风俗画——这里有宋金北方大户的“金钉朱门”与门吏、蹲狮；有“元宵节”时为表达恩情爱义而“开芳宴”的恩爱夫妻；有“备宴”“侍宴”时忙碌着的家仆；有表演“散乐”“杂剧”等精彩节目的京城名角儿；还有子孙们为宣示孝行而镶嵌在墓室墙壁上的“二十四孝”人物。
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:21

　　　“朱门芳宴”——以登封市黑山沟北宋（1097年）李守贵壁画墓壁画图片与其他墓葬所镶嵌的宋金砖雕结合展开，生动形象地反映了当时北方大宅门的理想生活情状。无疑，这是一幅《清明上河图》性质的京畿地区民间风俗画——这里有宋金北方大户的“金钉朱门”与门吏、蹲狮；有“元宵节”时为表达恩情爱义而“开芳宴”的恩爱夫妻；有“备宴”“侍宴”时忙碌着的家仆；有表演“散乐”“杂剧”等精彩节目的京城名角儿；还有子孙们为宣示孝行而镶嵌在墓室墙壁上的“二十四孝”人物。
作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-22 18:23

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架起沟通的桥梁，让凝固的历史活起来!

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作者: 拜陶教第一教徒    时间: 2014-5-23 10:33

感谢“陶雅”管理团队置顶！
       这个展览，筹备一年有余。不停的寻寻觅觅。终于，北宋东京杂剧四大名角儿“丁都赛、凹歛儿、杨揔惜、薛子小”前来报道，使这个展览有了“领头羊”，有了“王者”，成就了这个展览的辉煌。
       可以毫不夸张地说，目前，包括中国国家博物馆，也无法拿出这些“王者”级别的砖雕，使之进入一个以宋金砖雕为主的，反映宋金北方京畿地区民间物质、精神生活情状的展览。
       当然，这只是个开端。接下来，我们计划一、与河南博物院合作（已经达成意向），提这个《朱门芳宴》的文化含量；然后到开封“中国开封菊花节”去。她对开封的意义，远远高于其他地方。二、请央视制作一期“国宝档案”。三、发行一套特种纪念邮票。四、文物出版社出版一本学术性质的图录。五、全国巡展。六、冲刺“全国十大精品展”，创造一个民办博物馆的辉煌。
       当然，众人拾柴火焰高。我们热诚欢迎有志“公共文化”事业的朋友们携手共进，去追求精神与经济利益的最大化。
        再次感谢“陶雅”管理团队！感谢阅读此帖并有所建言的朋友们！
                              郑州市华夏文化艺术博物馆      李宝宗
                                 联系电话：13937199126
                                            2014年5月23日
作者: 见龙客    时间: 2014-5-24 19:46

作者: 东夷部落    时间: 2014-5-25 10:41

作者: 道应训    时间: 2014-5-26 09:23

作者: 石上清泉    时间: 2014-5-26 20:04

作者: mbzsd    时间: 2014-5-28 11:36

作者: 奥缶斋    时间: 2014-5-28 23:40

由衷的赞叹！
作者: 梅子青    时间: 2014-5-29 08:44

作者: 鸟鼠山人    时间: 2014-6-16 14:31

非常好的帖子！感谢分享
作者: 会飞地鱼    时间: 2014-8-22 22:31

学习，感谢分享
作者: 咪德sei    时间: 2014-8-24 07:29

作者: 东夷部落    时间: 2014-9-4 19:08





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