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标题: 支持陶雅，处女贴：我藏 《高官厚禄》有感 [打印本页]
作者: 地方国营 时间: 2011-5-21 23:00 标题: 支持陶雅，处女贴：我藏 《高官厚禄》有感
本帖最后由 地方国营 于 2011-5-21 23:09 编辑
支持陶雅开张大吉！越办越好，成为陶友的乐土！特此发原创烂贴一篇，博大家一笑！
藏《高官厚禄》有感
宋代砖雕一直为我所关注，尤其山西出土的砖雕更是精品频出。大量的民俗内容反应了宋代文化特征的，一幅幅生动传神的画面带着浓浓的市井生活气息扑面而来。
在今人看来，墓室是阴森恐怖的，因为我们已经接受了现代科学的洗礼，知道人死之后会变成泥土与大地融合在一起。古人可不是这么认为的，在他们的心灵世界里，故去的人是有灵魂的。在那个世界，人的灵魂像生前一样活着，视死如视生。在许多宋墓出土的文物中有大量的魂瓶或叫皈依瓶，就说明了这一点。墓主人的亲属依照其生前的生活环境和习惯，把墓室修建得妥妥贴贴，好让墓主人依然享受生前的幸福生活。这就是1000年前宋代老百姓的生活百态。
中国自汉代开始，文化主流就从神秘主义走向了现实主义。在所有的汉墓里，无论规模大小、规格高低，都能看到现实生活的影子，比如随葬的陶制或青铜制的仓、灶、碗、盘、灯、带钩等生活用具。尽管古代哲学中不乏无神论思想，比如宋代大诗人陆游就有 “死去元知万事空”的诗句，但有神论仍然是大众哲学理念的主流。
从考古学的角度看，古人的丧葬制度及其理念为今人留下了大量的珍贵文物，使今人能够通过墓葬揭开古人生活的神秘面纱，又何尝不是一件幸事呢？
此砖为我藏品中的一对成语吉语《高官厚禄》取意仕途顺利，优享俸禄。
此语最早出自《孔丛子·公仪》：“今徒以高官厚禄钩饵君子，无信用之意。”《魏书·韩子熙传》：“而令凶徒姦党，迭相树置，高官厚禄，任情自取。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“那种的高官厚禄，那种的苟且偷生，是比死还要可怕。”亦作“ 高官重禄 ”。 金 丘处机 《满庭芳·述怀》词：“任使高官重禄，金鱼袋、肥马轻裘。”
看来词语愿意是一种贬义，并不是什么吉语，但为官就代表着可享荣华富贵，享国家俸禄。不得不承认，“高官厚禄”词义并不是对为官清廉的愿望，而是一种赤裸的诉求！当大官！赚大钱！并可以衍生官二代三代四代永享俸禄···这让我想起了李刚父子，大连扁死交警的官商哥、翻身落马的大贪一族。贪官人人恨之，作为百姓的我何尝不也是义愤填膺，但“高官厚禄”却仍是一种“期望”一种“民意”就像没人不希望自己有个当大官的爹，有了当大官的爹也并不是为了看他两袖清风一样。
宋人更恨贪官污吏“水浒”英雄个个都是逼上梁山！外族入侵官场腐化北宋亡国徽宗被擒已将这种社会矛盾推向极致？！可“高官厚禄”一样是宋人的一种社会期望，看来这种社会问题与矛盾，并不是如今产物。 “贪官”与“百姓”都无过错···这就是中国式社会。可我仍不相信所谓的“美国式民主”更加适合这古老的华夏，这就是我们中国人的游戏，必然还要再玩几千年！
不能不感叹啊！
图片附件: [砖雕] DSC_0643.JPG (2011-5-21 22:59, 149.8 KB) / 下载次数 125
http://www.taoyacn.net/forum.php?mod=attachment&aid=MTIxMXxiZDM4NjJiZnwxNzc1ODE3MzQ3fDA%3D
作者: 道应训 时间: 2011-5-22 09:52
好文好藏，题材少见的宋代砖雕:victory:
作者: 道应训 时间: 2011-5-22 09:56
本帖最后由 道应训 于 2011-5-22 10:10 编辑
望兄在这里安家:handshake
作者: 飘彩 时间: 2011-5-22 11:02
好藏品，好文才！:handshake
作者: 长风 时间: 2011-5-22 15:56
东西漂亮 文章也漂亮:handshake
作者: 陶私 时间: 2011-5-22 17:19
图文并茂，祝陶雅越办越好。
作者: 莲湾居士 时间: 2011-5-23 10:09
藏品好！有文气！:victory:
作者: 弥生 时间: 2011-5-23 11:20
好文，意犹未尽
作者: 波陶 时间: 2011-5-23 18:29
:victory::victory:
作者: 岁月流痕 时间: 2011-5-24 15:29
好藏品，欣赏:handshake
作者: 天砖嘉华 时间: 2011-5-24 16:21
:victory::victory:
作者: 汉人堂 时间: 2011-5-24 19:20
好藏品。。。。。:handshake
作者: 战汉陶缘 时间: 2011-5-24 19:40
好！学习。。。
作者: 拜陶教第一教徒 时间: 2011-5-24 22:00
文与砖雕俱佳！
古人放置明器，除统治力量强大等级制度执行严格之时，明器数量规格依身份不能乱来外，其它时期多逾制。无他，孝子贤孙为显孝，不仅陪葬生前能用之物之仆之偶俑，还要陪葬生前虽不能，但却希望享用之物之仆之偶俑。也就是说，陪葬之偶俑，往往大大超过他们生前能够享用之实际。此，不可不察。
作者: 猪了了 时间: 2011-5-24 22:04
:victory::lol:loveliness:
作者: 小马哥 时间: 2011-5-25 13:43
好东东看得懂，文字实在是头晕，不过东西已经代表一切了。。。。。。。
作者: 天地宽 时间: 2011-5-25 16:46
精彩的文章 生动的藏品:victory:
作者: 古韵轩 时间: 2011-5-26 10:09
欣赏，，，，，
作者: 和岳山房 时间: 2011-5-30 23:07
:victory::victory::handshake
作者: 江上 时间: 2011-5-31 22:56
本帖最后由 江上 于 2011-5-31 23:05 编辑
处女贴？哪儿有卖的？管用不？:lol
作者: 五色陶斋 时间: 2011-6-13 22:14
作者: 秦汉 时间: 2011-8-14 16:19
....................好砖
作者: 爱陶玩陶 时间: 2011-9-2 13:38
作者: 峰雨无阻 时间: 2011-9-7 09:17
........祝陶雅越办越好。
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