中国文化中的猫头鹰信仰（一）
[color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman][align=left][size=5][b]中国文化中猫头鹰的信仰（一）[/b][/size][/align][align=left]([/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]作者单位：清华大学美术学院[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][/color][/align][align=left][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/color][/align][align=left][color=#333333][font=宋体][size=14pt]猫头鹰是自然界常见的一种在夜晚出没的猛禽。在生物分类学上，猫头鹰属于。鸮形目，包括鸱鸮和草鸮两科。属于鸱鸮科的猫头鹰约有[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]170[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]种，属于草鸮科的猫头鹰约有[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]15[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]种。据现代动物学家研究，除北极地区外，世界各地都可以看到猫头鹰的踪影。它头圆似猫，眼大而亮，颈缩项间，喙、爪弯而锐利，飞行无声。猫头鹰的大眼睛只能朝前看，要向两边看的时候，就必须转动头部，因而猫头鹰的脖子，能自转[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]270[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]度。[/size][/font][/color][color=#333333][/color][/align][align=left][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] 由于猫头鹰形貌丑陋，声音难听，长期以来一直被中国古人视为不祥之鸟。在以各种花鸟动物为题材的中国传统国画中，几乎不见猫头鹰的踪影。作为一种视觉认知模式，这种现象的生成自然和古人禳灾纳福的文化观念有关。但如果往前追溯到三代甚至更远，我们便会发现，猫头鹰的图像或题材其实是非常盛行的。为什么不同时期人们对猫头鹰采取截然不同的态度呢[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]?[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]这是一个颇有意味的文化现象。[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/color][color=#333333][/color][/align][align=left][color=#333333][font=宋体][size=14pt]在陕西华县太平庄新石器时代仰韶文化墓葬中，就曾发掘出一件陶鸮鼎[/size][/font][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]。出土该器的墓主人为一成年女性，从随葬品的数量来看，估计死者出自富有人家。该器具有极强的写实性，在中国史前美术史中具有特殊的地位。鸮鼎立体感很强，鸮的双足和尾部为鼎足，稳定地撑拄于地，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势，配上鸮头部的大眼、利喙，使这只鸮显得威风凛凛。在同时期的仰韶文化遗址中，类似的鸮器还有几件，皆为高浮雕的鸮头，其中一件全形为半球体，直径十余厘米，双目位于中部偏下方，形成鸟瞰式；瞳孔圆突，位于辐射状羽毛构成的眼盘正中。[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] 鸮的实物材料在同时代的红山文化遗址中也有大量发现，其中多以玉器加工而成。玉鸮的造型富有变化，有的写实，有的简约，更有一类超出现代人想像的奇异变体，显示出红山先民高度的智慧和艺术才能。红山文化的王鸮以全身雕像数量最多，它们通常以软玉或绿松石制作而成，高约[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]～[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]5[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]厘米，半张翅膀，尾羽展成扇形，作翱翔状。从其头部伸出的耳朵造型观察，可明显看出鸮的属性。这类玉鸮的背部中央大多还有一个[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]“V”[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]字形相连起来的小孔，估计是作为穿戴而特设的。[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/color][color=#333333][/color][/align][align=left][color=#333333][font=宋体][size=14pt]与中原仰韶文化陶鸮鼎作为实用器不同，红山文化的玉鸮是一种完全脱离实用功能而只表示观念形态的器类。在史前墓葬中，随葬品的数量一般是死者生前拥有财富多少的标志，身份高的人，其随葬品的数量也相对丰富，但红山文化随葬玉器的数量和墓葬的规模、等级似乎关系不大。看来，包括玉鸮在内的随葬玉器主要不是财富占有的显示，也不限于表现等级差别，而是表达特定的观念象征意义。日本学者林巳奈夫根据《淮南子[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]·[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]说林训》[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]鼓造避兵，寿尽五月之望[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]的记载，认为玉鸮在当时是一种避免兵器伤害的咒物。所谓[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]鼓造避兵[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]，亦即鼓造[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]枭[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt]可以防兵器之意。虽然林氏的解释目前还无法予以证实，但玉鸮作为红山人宗教法器的一种应该是可以成立的。事实上，红山文化墓葬以玉器为惟一随葬品的特殊葬俗，以及墓葬和祭坛、积石冢等宗教遗迹共生的布局，都表明玉鸮具有原始宗教神器的性质。[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/color][color=#333333][/color][/align][color=#333333][font=宋体][size=14pt]不知是因为考古工作不足还是其他原因使然，鸮类题材的艺术品在新石器时代末期到青铜时代早期这一较长的历史时段几乎缺失。不过，从商代中晚期开始，有关这方面的艺术品数量激增，其种类之多，艺术水平之高，令人惊叹，其中的原因颇耐人寻味。[/size][/font][/color][color=#333333][size=14pt]
[/size][/color][color=#333333][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/color]
[color=#333333][font=宋体][size=14pt] 从表现形式看，商代有关鸮类题材的艺术品既有立体的雕塑，也有镂刻的纹像，其质地有陶器、石器、玉器和青铜器等。陶质、石质的鸮形雕塑数量较少，主要出土于殷墟墓地。玉鸮在殷墟妇好墓中曾发现多件，它们的造型、雕法和纹样基本一致，一般为圆雕、蹲式，头上有二毛角，圆眼，菱形眼眶，长钩喙下卷至胸前，短翅，背出脊齿，短尾触地，短足，足分四爪，双钩阴线刻翅羽纹、勾云纹、尾羽纹。[/size][/font][/color]
学习受益{:1_1:}
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