本帖最后由 大河两岸 于 2011-7-7 20:01 编辑
说说汉至东晋的小首、肥躯、跪姿陶瓷冥器羊 这种小首、肥躯、跪姿造型的陶瓷羊，作为冥器，从目前出土资料来看，最早出现于东汉时期的北方（图一为本人所藏的绿釉陶羊，高23，长40厘米，就出土于今山西的侯马地区）。北方还出一种直筒躯体的灰陶或釉陶卧羊，背部置一圆管，似作插烛之用（图二）。最早的青瓷羊，则出现于三国时期的吴地（见图三）。西晋时期，出土的青瓷羊明显增多（图四）。至东晋虽仍有发现（图五），但数量急剧减少，尔后，则绝迹不见。 小首、肥躯造型，乃源于人们对羊这种动物肥壮、羸弱等不同状态的准确观察。徐铉注《诗经·小雅·无羊》曰“羊以瘦为病，故羸从羊”。朱熹注曰“羊瘠则首大也”。莆田郑氏曰“牝羊本首小，今也羸癝，反首大而身小也”。可见，小首、肥躯的造型，乃是对肥壮之羊的准确把握。 至于跪卧姿态之造型，则很可能是“孝道”文化作用的结果。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。“孝”乃儒家伦理思想之中心观念。许慎《说文》“羔羊，子也”。董仲舒《春秋繁露》谓“羔饮其母，必跪，类知礼者”。何休注《公羊传》谓“乳必跪而受之”。试想，在历朝皇帝皆以“孝”为谥（孝文、孝武等）、以孝取士的文化氛围中，后辈示孝，将跪卧之肥羊冥器入葬，能不在情理之中吗？ 当然，羊祥谐音通假，羊有吉祥的寓意，这也是大家都知道的。 
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发表于 2011-7-7 20:00
发表于 2011-7-8 08:56
