文化•文明—新石器时期气候变化文化盛衰与华夏文明的诞生

拜陶教第一教徒

文化•文明—新石器时期气候变化文化盛衰与华夏文明的诞生
文化•文明
      —新石器时期气候变化文化盛衰与华夏文明的诞生     
            （华博元年第一展陈展方案简纲草案）



             殷切希望诸位网友批评指正！

附件：全新世大暖期气候演变与新石器文化发展
      全新世尽管有频繁的气候波动，然大多数学者（施雅风等，1992）的研究证实，在8500-3000aB.P.之间曾经出现过最为温暖湿润的气候，通常将这一时期称为全新世大暖期（或气候最适宜期）。大暖期气候也不是一成不变的，存在着发展的阶段性和突发降温事件。依据气候演变和文化发展的相关资料制成表一，从中可以看出气候稳定温和时期，文化得到繁荣发展；气候出现剧变，导致文化跃进（周昆叔，1999）；气候波动时期，文化受挫。
      如黄河下游的山东龙山文化和长江下游的良渚文化遭洪水的灭顶之灾，之后难于恢复。马桥文化是来自浙南带有印纹陶因素的较为落后的文化，岳石文化包含有夏家店下层文化因素。马桥、岳石诸文化遗址的分布密度、居址的面积乃至文化本身的生活、生产水平，远远低于或小于龙山或良渚文化。中游所受的洪水灾害当然小于下游，故河南龙山文化仍正常的发展并最早进入文明时代，出现了夏王朝。如果不是洪水，我国最初的王朝也许而且应该是在两河下游建立的。因为同时期的文明曙光以山东龙山文化和良渚文化的光芒最亮，黄河长江中游诸文化的水平达不到这个高度（俞伟超，1992）。（《中国考古集成》综述上第六卷第3315页，蔡保全《气候变化与中国社会文化发展》）

天砖嘉华

:victory::victory:

拜陶教第一教徒

道应训 发表于 2011-6-10 18:20
这个展示大纲申报到那个阶段了，市文物局还是省。

写出来才能申报。目前口头沟通过了。都表示支持。

道应训

这个展示大纲申报到那个阶段了，市文物局还是省。

秦臻

拜陶教第一教徒 发表于 2011-6-10 17:27
谢捃兄鼓励！此函乃意见征求稿，时间确是仓促，但小馆拟10月1日开馆，只能这样要求了。也许急就章借网络之 ...

一定要来学习

拜陶教第一教徒

捃古录 发表于 2011-6-10 10:36
题目很大，内容涵盖很广，重要的古文化都一览无余了。因其内容庞大，故其难度也更大，因其难度大，固其价值 ...

谢捃兄鼓励！此函乃意见征求稿，时间确是仓促，但小馆拟10月1日开馆，只能这样要求了。也许急就章借网络之便也能整出个名堂？

拜陶教第一教徒

长风 发表于 2011-6-10 10:19
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。我的理解是：天地不感情用事，对万物一视同仁，圣人不 ...

谢谢！有道理。改过。

捃古录

题目很大，内容涵盖很广，重要的古文化都一览无余了。因其内容庞大，故其难度也更大，因其难度大，固其价值亦高。热切期盼中。不过，虽然限定了2万字以内的内容，但要想做得精到，时间恐非短期可就。山房先生所谓攻其一点诚为持重之言，益于见效。而教主兄才情、识见、魄力可谓气雄千古、吞吐宇宙，绝非宥于一区一域之间。斯诚盛事，有此伟魄气识不畏艰难之人，斯诚喜事，有此虽千万人吾往矣之精神。恭祝

长风

拜陶教第一教徒 发表于 2011-6-9 16:56
谢兄！请具体点？

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。我的理解是：天地不感情用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁  不知教主是否认同？如对则放本文中有所不妥。

拜陶教第一教徒

和岳山房 发表于 2011-6-9 21:18
题目太大，跨度太广，国家都难有统一学术何况民间。
不如集中力量攻打一点随时间推移会有收获。
         ...

谢谢！弟拟合众人之力而为之。真切地希望兄能够伸出援助之手。

编辑出版《史前文化概览》意见征求专函

尊敬的李伟忠、李兆楠、闻长庆、郝凤亮等位先生：

      为配合“郑州市华夏文化艺术博物馆”所要举办的《文化•文明——新石器时期气候演变文化盛衰与华夏文明起源》展，我馆拟组织有关人员编写《史前文化概览》一书，公开出版发行25000册。
     一、主编、副主编、撰稿、编辑、顾问
        （一）主编：李宝宗
        （二）副主编及各史前文化区撰稿编辑：
                1、以关中晋南豫西为中心的中原文化区。（郑州市华夏文化艺术博物馆馆长李宝宗  网名“拜陶教第一教徒”）
                2、以山东为中心的东方文化区。（艺超高古陶瓷版版主大汶口文化收藏大家李伟忠  网名“行者”）
                3、以环太湖为中心的东南文化区。（浙江中立古代陶瓷博物馆馆长闻长庆  网名“闻长庆”）
                4、以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南文化区。（陶雅网总裁李兆楠  网名“道应训”）
                5、以鄱阳湖——珠江三角洲一线为中轴的南方文化区。（虚位以待）
                6、以燕山南北长城地带为中心的北方文化区。（中国北方文化传播中心网总裁郝凤亮  网名“东胡”）
        （三）顾问：陈星灿（中国社会科学院考古研究所副所长）
     二、出版社及日期
        （一）出版社：《文物天地》杂志社或文物出版社。
        （二）出版日期：2011年9月30日。
     三、稿费版权经费
        （一）稿费：定稿时按所撰稿件每字付给0.2元人民币。编辑出版后按出版字数每字付给0.3元人民币。
        （二）版权：归郑州市华夏文化艺术博物馆。
        （三）经费：稿费及出版经费由郑州市华夏文化艺术博物馆承担。
     四、撰稿编辑要求
        （一）全面展示各文化区的最新考古与科研成果。《史前文物概览》内容截止日期为2011年6月30日。
        （二）全面展示各文化区的基本面貌（分距今8000年前后（如山东后李文化）和5000年前后（如山东大汶口和龙山文化）两个部分）。内容包括：1、该文化发现发掘命名的经过。2、该文化区地理位置图与主要遗址分布图及简介。3、该文化区新石器时期气候演变与文化盛衰曲线图。4、该文化区主要动物植物农作物与植被情况简介及图片。5、该文化区典型遗址聚落形态（应特别注意城址这一文明因素的展示）与房屋结构房内布局房内设施特征简介（居住坏境与条件）及图片。6、该文化区人种男女比例身高疾病寿命简介及图片。7、该文化区居民婚姻家庭社会结构（应特别注意等级分层这一文明因素的展示）形态简介。8、该文化区居民生产生活状况简介（用什么生产生活工具猎获加工什么动植物--食谱）。9、该文化区居民制作使用的典型铜器（应特别注意这一文明因素的展示）、石器、礼玉器（红山、良渚、仰韶文化区应特别注意这一文明因素的展示）、陶器、骨器、蚌器、木器简介及图片。10、该文化区居民衣着佩饰特殊风俗（如山东文化区居民的凿齿）简介及图片。11、该文化区居民冢庙坛丧葬习俗祭祀图腾宗教信仰简介与图片（红山良渚仰韶文化区应特别注意冢、庙、坛这一文明因素的展示）。12、该文化区居民音乐（红山仰韶文化区应特别注意这方面情况的展示）舞蹈（仰韶文化区主要指甘肃仰韶文化方面应特别注意这一因素的展示）等娱乐生活简介与图片。13、该文化区居民天文历法状况简介及图片（中原龙山文化区主要指晋南豫西方面这一因素的展示）。14、该文化区居民商贸活动文化交流情况简介及图片。15、该文化区居民刻画符号（文字萌芽，文明因素）简介及图片。
       （三）篇幅：每文化区文字限制在15000--20000字之间。
       （四）质量：文章，要条理清楚。文字，要言简意赅。
       （五）截稿：初稿2011年7月30日。定稿2011年8月30日。
    五、其它
       （一）协议：此编辑出版《史前文化概览》意见征求专函所述内容如获通过，郑州市华夏文化艺术博物馆即分别与各位撰稿编辑签订协议，以保证各位的权利得到落实。
       （二）未尽事宜，协商补充。

                                                           郑州市华夏文化艺术博物馆
                                                                 2011年6月9日