女俑作跪坐状，眉目清秀，五官端庄，身材苗条，上襦下裙，裙腰束至腋下，外罩半袖。无臂，肩部两侧各有一个小孔，应该是用来插接木质手臂的，惜已朽坏。50年代，在中科院考古所发掘的西安郊区唐贞观年间墓葬中，曾出土9件类似女俑，唯发髻稍有不同。 此俑发型为隋唐时常见的半翻髻，发髻上贴有四片长方形金箔，左侧一片，右侧三片，呈品字形布局。这是古时候十分流行的头饰，叫做“栉”，也就是梳篦。《说文解字》中说：“栉，梳比之总名也。”齿疏者谓之梳，齿密者谓之比（篦）。这两种东西，原本都是用来梳理头发的，后来逐步发展成了一种头饰，并一直沿用至今。 20世纪七十年代末，考古工作者在山西襄汾陶寺遗址清理了一批新石器时代墓葬。墓中出土梳子数件，其中的一把石梳和一把玉梳，出土位置都在人骨头部，紧贴着头顶。甘肃永昌新石器时代遗址中也有类似情况。这说明，至少四千年前，古人就已经有在头上插梳子的习俗了。魏晋南北朝时期，以“栉”作为头饰开始流行。《妆台记》载：“魏武帝令宫人梳反绾髻，插云头篦。”西安、咸阳等地出土的十六国女俑，发型作缓鬓倾髻，脑后也多有插“栉”者。 隋唐时期，这种时尚被发扬光大。“栉”的种类日益繁多，做工愈发考究，有金、银、玉、象牙、犀角等各种材质的。唐代敦煌壁画、唐人《纨扇仕女图》《调琴啜茗图》《宫乐图》《内人双陆图》《捣练图》等传世绘画中都可以看到这种头饰，有的头上竟插有五六个之多。晚唐时，有人觉得广插栉具，靡费过度，有碍风化，遂奏请朝廷禁止。大和二年（828年），唐文宗亲下谕旨，从身边眷属开始禁起。《旧唐书·文宗本纪》载：“丁巳，命中使于汉阳公主及诸公主第宣旨：今后每遇对日，不得广插钗梳，不须着短窄衣服。”但是，这道禁令似乎收效甚微。妇女插栉的习俗一直保留下来，而且不断发展，花样翻新。明朝还将插梳列入了朝廷命妇的冠服制度。直到今天，一些少数民族地区，还在继续沿袭着这一古老风俗。 | 
发表于 2012-12-30 01:09
发表于 2013-6-9 16:42
