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魏晋南北朝时,乘坐牛车最为时髦。
牛车因为速度较慢,早期并不受贵族欢迎。但到了东汉末年,由于长期战乱,马匹大量减少,无马车可乘,此时的贵族慢慢开始接受牛车,到最后连宫廷用车、公务用车,也都使用牛车,汉献帝刘协出行乘坐的便是牛车。
现代考古往往能从魏晋南北朝时期墓葬里,发现随葬冥器牛车,就是这个原因。
东晋时,皇家专用的衣车、书车、轺车、药车、画轮车等都用牛来拉,连帝王外出巡幸也乘牛车。即便当时的全国首富石崇,其豪华用车也是牛车。据《晋书·石崇传》记载,石崇与王恺出游,“争入洛城,崇牛迅若飞禽,恺绝不能及”,可见石崇与王恺坐的都是牛车。
这一时期的牛车也最讲究,驾车的牛选用性情较温和的黄牛。贵族所用牛车,一般有通幰牛车、偏幰牛车、敞篷牛车等三种款式。通幰牛车档次最高,车顶自前至后罩一顶大帷子;偏幰牛车的帷子,只遮住车篷;敞篷牛车,则没有篷子。
魏晋南北朝时期牛车流行与当时的社会的风尚密切有关。六朝时,贵族士大夫崇尚清淡,标榜清高,远避政治斗争的漩涡,对酒当歌,任性放纵,享乐主义生活风行。据《颜氏家训·涉务篇》记载,南朝富贵世家大族子弟“迂诞浮华,不涉世务”,“褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶持”,养得“肤脆骨柔,不堪行步”。[5]因此,乘坐牛车更适合贵族子弟的口胃,稳稳当当,逍遥自得,牛车也得以风行,以致影响到葬俗,牛车成为六朝时期朝墓葬中比较常见的随葬品。
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