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文明序曲 [复制链接]

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楼主
发表于 2011-6-23 21:31 |只看该作者 |正序浏览 |打印
文明序曲
也可,称为
中国之前的中国
或者,称为
日出!

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12#
发表于 2011-6-24 23:03 |只看该作者
祝贺!

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11#
发表于 2011-6-24 22:02 |只看该作者

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10#
发表于 2011-6-24 11:00 |只看该作者
开馆之日,定去祝贺

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9#
发表于 2011-6-24 10:42 |只看该作者
道应训 发表于 2011-6-24 09:04
老哥推动文化,功德无量

支持!
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;
辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏!
    —

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8#
发表于 2011-6-24 09:04 |只看该作者
老哥推动文化,功德无量
收藏在于分享

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7#
发表于 2011-6-23 22:59 |只看该作者
广交天下藏友 电话13892377711  QQ784311118

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6#
发表于 2011-6-23 21:35 |只看该作者



第五编:天人(跋厅)

  
——
华夏文明的辉煌诞生!


1
文字版(以中华全图为背景)

       仰韶文化及其后继者中原龙山文化,之所以能够作为主体奠基华夏文明,实乃天时、地利、人和皆得的结果。在天时方面,从距今12000年到距今5000年期间,全球气候温湿,植物茂盛,动物繁衍,为人类提供了充足的生活资料。在地利方面,到新石器时代晚期时,其他几大文化都因气候干冷或因海侵而衰落,而地处中原的仰韶文化则基本不受其影响而继续繁荣。在人和方面,仰韶文化不像红山、良渚文化那样具有更多的神性,以规模惊人的冢庙坛与同样大量消耗生产力的玉器祭天祀祖、盛葬部落首领,而一般部落成员则葬无长物;社会等级森严,贫富分化严重。仰韶文化则体现出一种迥别的世俗性。不仅没有规模惊人的冢庙坛和数量惊人的礼葬玉器,而且不论部落首领还是一般部落成员,其墓穴尺寸陪葬器物也很少差别。这样,生产力得到了维护,社会也得以和谐发展。
     
2、中原龙山及夏文化文物陈列(背景为有关遗址发掘及主持人图片;房址、灰坑、陶窑、圈栏、地层、陶器、石器、骨器、蚌器、铜器、玉器、人骨、动物骨骼、碳化籽实图片;有关考古发掘报告)
          1)中原龙山及夏文化分布图
         
2)晋南汾河地区的龙山及夏文化文物陈列
         
3)河洛嵩颍地区的龙山及夏文化文物陈列
          4)亚当斯密《国民财富及其性质与原因的研究》,潘恩《常识》,米瑟斯《自由与繁荣的国度》,巴斯夏《和谐经济论》,哈耶克《自由秩序原理》,美国《独立宣言》、《宪法》,联合国《人权公约》。                                        5)马克思《资本论》,列宁《国家与革命》,斯大林《马克思主义与民族问题》,毛泽东《无产阶级专政条件下的继续革命》,中华人民共和国1949年《共同纲领》,现行《宪法》。

     
  3、跋语(以世界全图为背景)


300
万年来,我们人类对于天,就目前来说,主要还是一个逐渐认识和适应的问题,所谓人定胜天,仍然只不过是一种夜郎自大式的无知!对于地,我们也已不再具有那种用脚选择的权利了,几乎到处人满为患。所谓改天换地,也只能暴露出我们的狂妄与愚蠢。同时,也正在受到天地的惩罚!对于动植物,我们也饱尝了滥用生杀大权的痛苦滋味!物种灭绝加速所蕴含的不祥,令人不寒而栗!对于同类,我们也并未聪明多少。放眼世界,战火连绵,烽烟四起。我们虽然知道了和谐与繁荣的好处,但我们却还没有取得如何通往和谐与繁荣的共识。
      
人类的命运,掌握在我们人类自己的手里!
  201169匆草,23日修改于黄河由向北折向东流的东南岸)

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5#
发表于 2011-6-23 21:34 |只看该作者



第四编:衰落独秀(第四厅)
           ——干冷海侵与多元一体格局的形成

1
、文字版:

       新石器时期晚期(距今4500年左右),全球气候由温湿转向干冷。由此,西方的马家窑文化,北方的红山文化由农耕退为游牧。东方的大汶口文化、东南的良渚文化因海侵而遭到毁灭性的打击,也因此而衰落了。唯有居天下之中的仰韶文化少受影响而一枝独秀,又经过龙山文化阶段500年左右的继续繁荣,终于为华夏文明的诞生,提供了呱呱坠地的产床!
      
2、仰韶文化各类型文物陈列(背景为有关遗址发掘及主持人图片;房址、灰坑、陶窑、圈栏、地层、陶器、石器、骨器、蚌器、铜器、玉器、人骨、动物骨骼、碳化籽实图片;有关考古发掘报告)
          1)半坡类型文物、图片陈列
         
2)庙底沟类型文物、图片陈列
         
3)史家类型文物、图片陈列
         
4)西王村类型文物、图片陈列


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地板
发表于 2011-6-23 21:34 |只看该作者



第三编:繁荣交融(第三厅)

   
——
八千年的发展交融与繁荣

1
、文字版

       经过8000年左右温湿环境下的发展,到距今5000年左右的时候,各文化区都迎来了它们的繁荣。他们分别是北方的红山文化、东方的大汶口文化、东南的良渚文化、南方的屈家岭文化、西北的马家窑文化、中原的仰韶文化。


2
、沙盘模型(文字版下方)

      以闪烁的红色光珠标示距今5000左右六大文化区的位置,展示其“灿若群星”的文化繁荣状貌,同时将各区典型器物(陶器、石器、玉器、铜器、骨器)及动(猪狗牛羊鸡鸭鱼鳖螺蚌)植物(粟、黍、稻)模型环绕于红色光珠周围,展示其文化的特征与交融情状。


      
3、繁荣期各文化文物陈列(背景为有关遗址发掘及主持人图片;房址、灰坑、陶窑、圈栏、地层、陶器、石器、骨器、蚌器、铜器、玉器、人骨、动物骨骼、碳化籽实图片;有关考古发掘报告)
       1)北方红山文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命及石器、玉器、陶器、骨器、动物骨骼、植物印痕
        
2)东方大汶口文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命石器、玉器陶器、骨器、蚌器动物骨骼植物印痕
        
3)东南方良渚文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命石器、玉器陶器、骨器蚌器动物骨骼、植物印痕
      
4)南方屈家岭文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命石器、玉器、陶器骨器蚌器动物骨骼、植物印痕
      
5)西南   文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命及石器、玉器、陶器、骨器、动物骨骼、植物印痕
      
6)西北马家窑文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命及石器、玉器、陶器、骨器动物骨骼、植物印痕
      
7)中原仰韶文化衣食住行婚丧嫁娶疾疫寿命及石器、玉器、陶器、骨器、动物骨骼、植物印痕


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