大大的眼睛高鼻梁

宜侯尊

二月牛 发表于 2012-5-14 12:04
诸贤集于陶雅，必有同好，浅了说是臭味相投，深了说是古代文化的魔力使然，哈哈

枭为不孝之魁，飞前食母而去，古人祭祀用枭，是禁戒子孙尽孝。

江上

不止是二月牛，全年都牛啊!!!!!

道应训

鸮在中国美术史上有着很特殊的低位，陕西华县太平庄新石器时代仰韶文化墓葬中，就曾发掘出一件陶鸮鼎(图一)。出土该器的墓主人为一成年女性，从随葬品的数量来看，估计死者出自富有人家。该器具有极强的写实性。在同时期的仰韶文化遗址中，类似的鸮器还有几件。鸮在商代又是祖先神的化身，具有很崇高的低位，殷人相信祖先的灵魂总是在夜间出没，而鸮就是背负祖先灵魂飞行的夜鸟，于是，鸮在殷人眼中成了祖先的化身，鸮叫也被视为祖先发出的呻吟。把鸮当作祖先神来崇拜，在古代文献中也有不少记载。《大戴礼•五帝德》说：“帝喾……化为峻鸟，其状如鸱，赤足而直喙。”这里的“峻鸟”即指“鸱鸮”。

道应训

直到汉也被誉为可以守护灵魂不被方良侵害的夜神，同在汉代，另一种说法悄然而起，鸮被赋予了不洁、食母的恶鸟之名。汉代穷儒朱穆在《与刘伯宗绝交诗》中云： 北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。饥则木览，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。填肠满嗉，嗜欲无极。长鸣呼凤，谓凤无德。凤之所趋，与子异域。永从此诀，各自努力。
　　诗中刻画了“北山”的一只卑劣、猥琐的鸱鸟形象：翅翼龌龊，飞行时歪歪斜斜，没个正向；安寝时也忽东忽西，定不下心神；肚子饿了，就偷偷摸摸地攫取树间的幼鸟，吃饱了，不顾烂臭、肮脏，就蜷缩在污泥之中。鸱鸮还是一个贪婪成性的饕餮，即便是散发臭味的腐鼠，也津津有味地啄食，“填肠满嗉”还不能停喙。尤让人生厌的是，鸱鸮一边吃着腐鼠，还一边对飞来的凤鸟大喊大叫：你这缺德的凤凰，竟想分享我的佳肴。最后，作者以凤代言，正告可笑的鸱鸮：我所去之处与你有天壤之别。我们就此诀别你还是努力自爱吧。

道应训

汉代大文学家许慎甚至还给鸱鸮戴上了“食母”的恶名，他在《说文解字》中说：“鸟，不孝之鸟也。日至，捕枭磷，从枭头在木上。”清人徐崑《遁斋闵览》注曰：“以其食母不孝故，古人祠枭羹，又标其首于木，故后人标贼首以示众者谓之枭首。”有意思的是，他在书中还记载了这样一段情节：
　　余尝居北阿镇小寺，寺后乔木数株，有枭巢其上，凡生八九子。子大能飞，身皆与母等，求食益急。母视不能供，即避伏荆棘间，群子噪逐不已。母知必不能逃，乃仰身披翅而卧，任众子啄食，至尽乃散去。就视惟毛嘴存焉。

奥缶斋

漂亮！

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发一个任先生的藏品

2012-5-15 10:33 上传

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仓风 发表于 2012-5-14 15:21
精彩~~~~~~~~~

精美~~~～～～