重生

道应训

和岳山房 发表于 2011-6-9 21:30
“魂瓶”一说不太赞成，汉至战国是以“升迁”为主题思想。
学习

谢哥赏:handshake

汉释收藏

{:3_46:}{:3_46:}多少可让？

波陶

好意境！:victory::victory:

五十五

道应训 发表于 2011-6-9 22:06
玩够了让兄

幸好是古陶，不是女人;P

秦臻

道应训 发表于 2011-6-9 22:06
玩够了让兄

不地道，玩够了就不能让了;P

秦臻

和岳山房 发表于 2011-6-9 21:30
“魂瓶”一说不太赞成，汉至战国是以“升迁”为主题思想。
学习

:handshake赞成！
当时的灵魂观念：魂与魄是分离的，这些开口其实是供灵魂出入的通道，最早见于仰韶瓮棺钻设的小孔，也可见于战国时期随州曾侯乙墓棺木上所绘制窗户。这种观念和其后的魂瓶产生时的灵魂观念是有区别的。

拜陶教第一教徒

点化得好、。

道应训

汉释收藏 发表于 2011-6-10 11:26
多少可让？

版主要的话，那就要加个0了。;P

道应训

五十五 发表于 2011-6-10 16:29
幸好是古陶，不是女人

哈哈，兄在这方面颇有造诣:lol

道应训

秦臻 发表于 2011-6-10 16:50
赞成！
当时的灵魂观念：魂与魄是分离的，这些开口其实是供灵魂出入的通道，最早见于仰韶瓮棺 ...

所见略同:victory: